मठाधीश

रह-रह कर आपका सान्निध्य पाने की ललक ने बैचेन किये रखाआपके आलेख का वाचन नवोदित लेखिका सपना शरण से करा लिया था। सभी वक्ताओं ने कृति की प्रशंसा के साथ ही निरन्तर लेखन कर कलम की धार को पैना करने और सफलता की ओर अग्रसर रहने की बात कही।

मित्रों, साहित्यकारों, साहित्य प्रेमियों ने भी बधाइयों के स्वर को मुखरित किया। मम्मी पापा सहित परिवार के सभी सदस्य मेरी उपलब्धि पर गर्वित हुएकार्यक्रम आपके आशीर्वाद से सफलतापूर्वक सम्पन्न हो गया।

आंटी जी की तबियत कैसी है ? उनके साथ-साथ अपना भी ध्यान रखना।

और सब ठीक है। अनंत साहब! मैं पत्र को विराम दे रहा था कि थकान होने के बावजूद विमोचन की सफलता और सम्पन्नता के पहले के तमाम सच को खुलासा करने के लोभ का संवरण न कर सका इसलिए लिखने बैठ गया।

लिखने का लोभ नहीं, सच के उ‌द्घाटन का मेरा कर्त्तव्य अंगड़ाइयाँ लेने लगा है। आप ही ने मुझे प्रेरणा दी, आप ही के आशीर्वाद से इस योग्य हो पाया।

विमोचन पर बड़े, स्थापित, पुरस्कृत और वरिष्ठ साहित्यकारों को वक्ता, मुख्य अतिथि, विशिष्ट अतिथि, अध्यक्ष बनाने की परम्परा का निर्वहन मैंने भी किया, परन्तु वर्तमान के यथार्थ का खुलासा भी इस प्रक्रिया से गुजरने के बाद मिला।

आप कहते हो कि समाज में कई लोग जो अपरोक्ष-परोक्ष प्रेरणादायी बनकर प्रतिभाओं को सामने लाने का कार्य करते हैं।

आप ही ने कुछ साहित्यकारों के नाम मुझे बताये थे और मैंने समय-समय पर उनका सान्निध्य ग्रहण भी किया, परन्तु एक-दो साहित्यकारों की टिप्पणी ने मुझे अंत समय में झकझोर के रख दिया।

यह सही है कि आगे बढ़ने में कई रुकावटें आती हैं, उनका सामना भी करना पड़ता है, परन्तु अप्रत्याशित सायास की गई प्रतिक्रिया स्वरूप टिप्पणी के हालात से टूट जाना स्वाभाविक है, परन्तु इस स्थिति को मैंने चुनौती माना और अपने कार्य में जुट गया।

आप सोच रहे होंगे पहेलियाँ बुझा रहा हूँ। नाम तो क्या लिखूँ।

आपको भी दुःख होगा और मुझे भी सही नहीं लग रहाआप कोटा आएंगे तो स्वयं ही पता चल जायेगामैं उनके पास कार्ड देने गया। किन्तु वे घर पर नहीं थे।

मैंने विमोचन से एक दिन पूर्व 9 जुलाई को उनसे फोन पर बात की तो मैं दंग रह गया। उन्होंने छूटते ही एक बात कही- "अरे भई, तुमने डॉ. विराट को विमोचन के लिए बुलाया।

यह सही नहीं है। वह तो दूसरे समूह का व्यक्ति है।

तुमने क्या किया ? हमारी संस्था के कोई भी साहित्यकार नहीं आयेंगे।

मैं भी नहीं। तुम्हें हमसे कुछ सलाह लेनी चाहिये थी।" मैं मौन उनकी बात सुनता रहा परन्तु अंत में कह दिया, वह भी विनम्रता से- “अब तो बुला लिया, आपका नाम भी कार्ड में छप गया है, अब जैसा आप उचित समझें, करें।"

मेरा विचलित होना स्वाभाविक था। मुझे भी थोड़ा सा क्रोध ने आ घेरा और बड़बड़ाया - आयें तो आयें, या न आयें, मुझे तो कार्य करना है, परन्तु आकाश साहब मुझे पहली बार साहित्य के सृजन पक्ष का यह पहलू नजर आया साहित्यिक धड़े बाजी का प्रखर रूप अपनी पराकाष्ठा के आवरण को गया।

यही नहीं, विमोचन के दिन भी कुछ लोग दबे स्वर में डॉ. विराट के आगमन पर प्रश्न चिह्न लगाते सुनाई दिये। कुछ तो कह रहे थे- "गेदरिंग बढ़ाने के लिए उनका नाम छपवा दिया।

कुछ खुसर-फुसर में तल्लीन दिखे कि- "इतने बड़े साहित्यकार हैं और यहाँ कोटा में आयेंगे वो भी इसकी पुस्तक के विमोचन पर।” मुझे जब ऐसी वार्तालाप के स्वरों को बताया गया तो मेरा मन उत्साह से वंचित होता प्रतीत हुआ।

लेकिन मैंने स्वयं को सम्हालकर परिस्थिति से समझौता किया। खैर !

व्यक्ति परखने की प्रक्रिया का एक अध्याय मेरे सामने सम्पन्न हुआ।

आप सोच रहे होंगे पत्र लिख रहा हूँ अथवा लेख मेरे तो साहित्यिक जीवन का प्रारम्भ है। आपने तो जीवन ही साहित्य सन्दर्भों में समर्पित कर रखा हैआप किसी भी पहलू से अनजान नहीं है। फिर भी मैंने लिख दिया है। शेष मिलने पर। हो सकता है अगले पखवाड़े जयपुर आऊँ। आंटी जी को प्रणाम !

आपका ही सुबोध जयपुर, 21 जुलाई।

प्रिय सुबोध, स्नेह। तुम्हारा 10 जुलाई का पत्र यथा समय मिला।

पत्रोत्तर समय पर न दे सकने का कारण है, तुम्हारी आंटी जी की अधिक खराब हो जाने के कारण उन्हें अस्पताल में भर्ती कराना पड़ा एक सप्ताह में ठीक होकर घर पर आई।

मर्ज वही पुराना, अधिक तनाव तथा क्षोभ से दिल का माइनर दौरा पड़ा। डॉक्टर ने सम्हाल लिया।

जीवन में कोई भूल हो गई है जिसका खामियाजा, भुगत रहा हूँ शायद ! मूलतः व्यक्ति अपने परिवेश को छोड़ नहीं सकता और उससे उपजी मनोवृत्ति को हटा नहीं सकता।

आकांक्षा और अपेक्षा के बीच मोहित व्यक्ति बहुत कुछ ओर पाने की लालसा में विद्रोही होता जाता है तथा अपने सुखद पलों को, व्यर्थ संवाद के साथ बेवजह उपजी घृणा, क्रोध से नष्ट करता रहता है।

इन्हीं सन्दर्भों का जीवंत उदाहरण है मेरी पत्नी और बच्चे । खैर !

विमोचन समारोह की सफलता के प्रकाश के पीछे के अंधकार का ब्यौरा तुमने प्रस्तुत किया। यह कोई नई बात नहीं हैं।

अभी तुम्हारा पदार्पण है। कदम तो बढ़ने दो, पायदान तो छुओ।

लक्ष्य को तो भेदो, देखो! नित नये अनुभवों से सामना होगा।

इसमें तुम्हारे स्वाभिमान को ठेस लगेगी, निराशा के घनघोर बादल छायेंगे, टांग खिंचाई होगी, आलोचना के मुखर स्वर उभरेंगे, मान्यता तक की बात आयेगी, लेकिन मुझे विश्वास है तुम्हारा दृढ़ और कर्मशील रहने की तुम्हारी प्रवृत्ति इन तमाम दायरों को पार कर सफलता के तट पर ले जायेगी।

सुबोध ! व्यक्ति जब भी अपनी प्रतिभा के बल पर आगे बढ़ता है तो उसे कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है।

समाज है, इसमें कई पहलुओं से हमें दो-चार होना पड़ता है। अभी तो तुमने साहित्यिक सन्दर्भों की मठाधीश ही देखें हैं।

समाज में हर कोई अपने साहित्यिक कुनबे को प्रसारित देखना चाहता है। तुम धर्म को देख लो, धर्म के मठाधीश अपनी तूती बजाते हैं तो राजनीति के मठाधीश अपनी ढपली।

परिवार में एक अपने को मठाधीश समझता है तो संगीत कला के लोग अपनी राग अलाप कर अपने समूहाधीश-मठाधीश को खुश करते रहते हैं। मठाधीशों का ही जमाना है जिसे जब मौका मिले अपनी चलाने से नहीं चूकता है।

अवसरवादी प्रसंगों का घटाटोप अंधकार चहुँओर फैलता है। तुम्हें इसी अंधकार को चीर कर प्रकाश के पुंज तक पहुँचना है।

निराशा या हताशा को अंगीकार करने की आवश्यकता नहीं है। तुमने उन सज्जन का नाम नहीं लिखा, परन्तु संकेत रूप से मुझे कुछ आभास हुआ है।

सुबोध ! यह साहित्य का क्षेत्र है। यहाँ साहित्य के बरगद चहुँओर फैले हैं।

ये अपनी छत्र- छाया में किसी नवोदित साहित्यकार पौधे को पनपने नही देंगे। तुम्हें खुद आगे बढ़ना है और अपनी प्रतिभा को चमकाना है।

पर बरगदों की भी एक उम्र होती है। यहाँ साहित्य भी धड़ेबाजी से मुक्त नहीं है।

अब वह समय नहीं रहा जब साहित्यिक कृतित्व के प्रहारों से शासन, प्रशासन असामाजिक परिवेश की नींव हिल जाती थी। आज राजनीति के गलियारों से होकर साहित्य का रथ हांका जा रहा है।

तुम्हारा यह पड़ाव अनुभूति का कटु पल रहा। इसने तुम्हें समझने-परखने का अवसर प्रदान किया है। तुम्हें इस अवसर से बहुत कुछ प्राप्त होगा उसे ग्रहण करो और कर्त्तव्य के पथ पर बढ़ते रहो। मेरा सहयोग तुम्हारे साथ रहेगा। तुम सोच रहे होंगे कि मैंने आगे बढ़ने, भूल से सीख लेकर वर्तमान को सुधारने की बात कहकर मूल्यों को आत्मसात करने की पहल करने को लिखा, परन्तु मैं ही पारिवारिक धुरी पर असफलता की श्रृंखला से घिर गया।

पत्र पढ़ते-पढ़ते ऐसा विचार तुम्हारे मन में आना स्वाभाविक है।( कुहासे का सफ़र संग्रह में)